57 - بصائر الدرجات : أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن الأحول ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أنتم أفقه الناس ما عرفتم معاني كلامنا ، إن كلامنا لينصرف على سبعين وجها . الاختصاص : أحمد وعبد الله ابنا محمد بن عيسى ، عن ابن محبوب مثله ، 58 - بصائر الدرجات : محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عن عبد الكريم بن عمرو ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إني لأتكلم بالكلمة الواحدة لها سبعون وجها إن شئت أخذت كذا ، وإن شئت أخذت كذا . الاختصاص : ابن أبي الخطاب ومحمد بن عيسى ، عن عبد الكريم مثله . 59 - بصائر الدرجات : أحمد بن محمد ، عمن رواه ، عن الحسين بن عثمان ، عمن أخبره ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إني لأتكلم بالكلام ينصرف على سبعين وجها كلها لي منه المخرج . التمار قال : قال أبو جعفر عليه السلام : يا كامل تدري ما قول الله قد أفلح المؤمنون ؟ قلت : جعلت فداك أفلحوا وفازوا وادخلوا الجنة ، قال : قد أفلح المسلمون إن المسلمين هم النجباء . ( 1 ) 61 - بصائر الدرجات : أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن الكاهلي عن أبي عبد الله عليه السلام أنه تلا هذه الآية : فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما . فقال : لو أن قوما عبدوا الله ووحدوه ثم قالوا لشئ صنعه رسول الله صلى الله عليه وآله : لو صنع كذا وكذا أو وجدوا ذلك في أنفسهم كانوا بذلك مشركين ، ثم قال : فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما . قال : هو التسليم في الأمور ( 2 ) بيان : " لو " في قوله : لو صنع للتمني

--> ( 1 ) الظاهر اتحاده مع ما يأتي تحت الرقم 66 و 68 و 84 و 85 وان اختلف التعابير وزاد فيها ونقص . ( 2 ) يأتي الحديث عن المحاسن عن عبد الله الكاهلي مع اختلاف وتقديم وتأخير في ألفاظه تحت الرقم 90 وعن البصائر لسعد بن عبد الله تحت الرقم 108 .